紫微斗数

    紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种，是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘，参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。

    在中国古代天文学里，把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王，而天上的帝王就是紫微星，也就是北极星，它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法，全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统，“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此，所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数，被命理界称为三大神数之首。

    源流： 紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

    典籍： 由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。

    紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。

    紫薇斗数的概况与发展

   「紫微斗数」在目前依然只是一种术数。术数与学术的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，「子平」的学术性就比「斗数」浓厚了许多。这是由于「子平」在明代经过万育吾尚书的整理，辑成「三命通会」一书行世，资料完备，然后于清代经陈素庵大学士加以理论上的提高，撰成「命理约言」，将儒家的「中庸」思想用之于命学，又再注释「滴天髓」一书，跟「命理约言」互相发挥，于是「子平」便由术数提高到成为学术。

　　反观「紫微斗数」，虽然有「紫微斗数全书」、「紫微阐微录」等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编纂类书的人，除「道藏」外，根本不将「紫微斗数」收入。「道藏」肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点「宁滥毋缺」的心理。

　 「紫微斗数」并不是一种呆板的推算禄命之术，古人一些非常武断的论据，如「女人七杀坐福德宫必为娼婢」、「贪狼居旺宫终身鼠窃」之类，如果考虑到古代的社会文化背景，亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的「十八飞星」，更可以看得出这门术数的发展脉络，因此才改变初衷，对这门术数加以研究。

　 「紫微斗数」的精华，其实在于统计与征验。由统计征验，然后得出一些可靠的论断，但却仍缺乏理论基础。

　　譬如说，太阴本不喜落陷宫，但太阴在卯宫落陷守命，却称为「反背」，只要与辅佐诸曜在「三方四正」会合，则为大富命格。这个论断相当准确，有一位地产商就是这种命局，但为甚么称为「反背」，为何「反背」见吉则成富命，则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然，可以说是「紫微斗数」的缺憾。

　　现代社会背景跟古代大不相同，许多论断，需要大量研究资料来加以修改或补充。

　 「紫微斗数」所能推断的，只是一个人的先天运势趋向，决定一个人的实际遭遇还有「地运」与「人运」。所谓「地运」，关系到社会背景，这一点，个人无法控制。但「人运」则不然，每个人受父母师友的影响，当临事之时，会有不同的反应，反应引起的后果因而便亦有所不同。所谓「趋吉避凶」，其实即是控制一己的反应与决定，务求其后果较为对自己有利。因此后天人事常常可以改变先天运势。

　　易学爱好者必须了解到「紫微斗数」这点局限性，于推断时千万不可完全沉溺于先天运势的显示，而忽略了社会背景与后天人事的主张。

　　若说命运可以由后天人事去改变，那么，怎么可以证明命运已经改变呢？譬如说，用「紫微斗数」推算出一个人某年有牢狱之灾，于是劝这个人不要做违法的事，结果其人是年平安渡过，但怎样证明他不听劝告，就一定有牢狱之灾呢？

　　这个问题的确提出得很有深度，特别是对「紫微斗数」一无所知的人，的确容易产生这个疑问。但笔者却可以举出一个例子来证明「趋吉避凶」的事实。

　　倘如一定要追究，关于官非、破财等厄运避免的确实例证，当然难以像疾病避免的信而有征，但当事人恐怕亦不一定觉得无迹象可寻。

　　如我们有一个想法，想通过斗数星系的研究，来推断一对夫妻的「子女宫」，在甚么年份可以避免诞生弱智的婴孩，或有先天性疾患的子女，目前正展开这方面的工作，而且已略有眉目，当然希望理想能够实现，相信对社会裨益必大。这种趋避，亦跟官非、破财之类厄运的避免一样，很难提出避免成功的证据。但假如从相反处看眼，能指出某些星系组合会影响到父母诞生弱能及有先天性疾患的儿童，而且有征验与统计为证，那么，即使我们提不出正面证据，证明叫一对夫妇于那一年避孕，结果就避免了弱能儿童的诞生，但亦应该令人信服。因此目前研究「紫微斗数」的方向，实在应该由统计与征验看手，先行扩大星系组合的性质，然后才去建立斗数的理论。若随便以架空之谈，将斗数的一些术语神秘化，便认为是理论的建立，那便未免流于玄学，忽视了「紫微斗数」本身的特色。

　　是故研究斗数再无他径，唯一的坦途是发挥集体的力量去做统计与征验的工作，则知自矜「秘传」、「秘本」者为非，亦知将斗数引为玄谈者之非。因此本篇能提供给读者的，决不是「紫微斗数」的极致，只是一些曾经征验与统计的资料纪录，与及一些很初步的理论若希望从中发掘「秘传」。