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梅花易数

     梅花易数的由来


    “梅花易数”之由来,相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数;其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,随后向园主说:明日当会有一邻女来攀折梅花,请必叱责她,恐邻女惊恐自梅树跌下有伤足之虞,事后果然应验。

    后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为“梅花易数”。

    邵先生认为此种易数,是为先天之心学,太极者道也,因心即道,道即理,数由心生,故可于心里默演其数理,而预知吉凶祸福,故又名为心易,所谓人于心上起经纶。但徜若心不能静,则不能决天下之疑耳,故也被误解为易学难精,因自然界之一动一静之间,皆有自然之理与数,只要随时随地动心起念,则五行生克之理即已具备,此时时吉凶之数即已定矣,所谓感而遂通之道〔佛曰:一切境缘孰非心生,三界轮回俱由自造〕故善卜者即可依此初念之动来占算,并预测其吉凶,此法因起卦简便、灵活、快又准,用途广功能多,故此术也多为历代修行者所乐用,并助其参悟天道与人事。

    “梅花易数”之运用于占卜方式,已由邵康节先生将古代的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐,又再一次的重大改革,再衍成简化。、创新、灵活多样化的方便法门,并可于心里默演其卦,不限于任何时空随时随地均可应用,其法虽只以本卦、互卦、变卦为其主要架构,但仍由机、象、理、数、占并行运用,并可从机象理数占中默参天地的消息,更要从占筮中静验万物盈虚,可探阴阳于动静之中,审爻象而知事物之几微,此皆法自然之理,故可戚一念之触机起卦占卜,或凭自然界的动静起卦占卜,并可依人之出生八字或姓名起卦运用于算命上,与一般子平八字,紫微斗数法一样来论命,可供谈论占断空间也很大,推断姓名时,也不限简体字的姓名、诸如英文或日文等姓名,也能推算其流年流月运势好坏及事故,甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势,不仅可运用于卜卦算命外,也可配合应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活中,应用范围极广,不胜枚举。也为梅花易数之运用于占卜上,又一次重大转折突破,且其可再发挥的空间还相当多,一般有涉入此学者,都知道此术在占卜上的神准,且比其它占卜方式简便,灵活、有趣,但千年来尚停留在传统占卜的用途上,只是在功力深浅不同的区别,却很少人知道此数也可应用在算命及推算大运、流年、流月等其它方面的功能上,以为与文王神卦的功能一样,此乃将梅花易数再推至更完善占卜与算命方面的更上一层境界体系,也确定此学有待开发的功能尚很多,也具有实用开发价值,于是可借由卜易论命而解易,由解易而知含藏万里的易学,以此知易道之大如是也。及知圣人于观象系辞时之至艰至隐。


    梅花易数的用途

    「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

    周易梅花易数

    一 周易卦数,五行生克,八卦所属五行

    (一)周易卦数

    干一.兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.

    (二)五行生克

    金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

    (三)八卦所属五行

    干兑金,坤艮土,震巽木,坎水,离火.

    二 卦气旺,卦气衰

    震巽木旺于春,离火旺于夏,干兑金旺于秋,坎水旺于冬,坤艮土旺于辰戌丑未月.春坤艮,夏干兑,秋震巽,冬离,辰戌丑未坎.三 十天干,十二地支,八卦象例

    (一)十天干

    甲乙东方木,丙丁南方火,戊已中宫土,庚辛西方金,壬癸北方水

    (二)十二地支

    子水 丑土牛,寅木虎,卯木兔,辰土龙,已火蛇,午火马,未土羊; 申金猴,酉金鸡,戌土狗亥水猪.

    (三)八卦例象

    干三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断.

    四 占法

    易中秘密穷天地,造化天机泄未然,中有神明司祸福,后来切莫教轻传

    五 玩法

    一物从来有一身,一身还有一乾坤;能知百事备于我,肯把三才另立根;天向一中分造化,人于心上起经论;仙人亦有两般话,道不虚传只在人.

    六 卦数起例

    (一)卦以八除

    凡起卦不论数多少,过八数者皆以八除,即以八作卦数;八数,即以八数退除以零数作卦.如一八除不尽,再除二八,三八,至除尽八数.以零数作
卦,如得八整数即坤卦,更不必除也。

    (二)爻以六除

    凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻.如不满六,止用此数为动爻,不必再除.如过六数,则除之,一六不尽,再除二六三六,至除尽,以零数作动爻.若一爻动,则看此一爻之阴阳.是阳爻,则变阴爻.是阴爻,则变阳爻,取爻当以时加之.互卦只用八卦,不必取六十四卦重名.互卦以重卦去了初爻,及第六爻.以中间四爻,分作两卦,看得何卦.又云乾坤无互,互其变卦.
  
    (三) 年月日时起例

    年月日为上卦,年月日加时总为下卦.又以年月日时总数取爻.如子年一数,丑年二数,直到亥年十二数.如正月一数,直至十二月亦作十二数.日如初一,一数;直至三十日为三十数.以上年月日共计几数,以八除之,以零数作上卦.时如子时一数,直至亥时为十二数.就将年月日数加时之数,总计几数,以八除之.零数作下卦;就以六数作动爻.

    (四)物数占

    见可数之物,即以此数起作上卦,以时数配作下卦.却以卦数并时数,总除六,取动爻.

    (五)声音占

    凡闻声音,数得几卦,起作上卦,加时数配作下卦.又以声音如闻动物鸣叫之声,或闻他人敲击之场声,皆可作数起卦.

    (六)字占

    凡见字数,如停匀,即平分一半为上卦,一半为下卦;如字数不均,即少一字为上卦,取天轻清之义,以多一字为下卦,取地浊重之义.一字如太极,未判如草,混沌不明,不可得卦.如楷书则取其字,画以左为阳,画右为阴.画居左者看几数,取为上卦;右者看几数,取为下卦,又以一字之阴阳全画取爻.......二字为两仪平分,以一字为上卦,以一字为下卦.三字为三才,以一字为上卦,二字为下卦.四字为四象,平分上下为卦.又四字以上,不必数画数,只以平仄声音者调之,平声为一数,上声为二数,去声为三数,入声为四数.五字为"五行",以二字为上卦,三字为下卦,六字为六爻之集,平分上下为卦.七字为数齐七政,前三字为上卦,四字为下卦.八字为八卦定位,平分上下为卦.九字为九畴之义,四字为上卦,五字为下卦.十字为成数,平分上下为卦.十一字以上至于百字,皆可起卦,但十一字又,不用仄声调之,止用字数.如字数均平,则以半为上卦,以半为下卦,又合二卦总数取爻。

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